Piątek 19 października 1984 r. Na drodze z Bydgoszczy do Torunia, w Górsku, pod osłoną nocy został porwany ks. Jerzy Popiełuszko. Jego ciało odnaleziono 30 października w Zalewie Wiślanym we Włocławku. Ostatnia droga ks. Jerzego od Bydgoszczy przez Górsk, Toruń do Włocławka coraz częściej jest nazywana traktem męczeństwa.
Bł. Jan Paweł II, zwracając się do Polaków, wyraził pragnienie, „ażeby z tej śmierci wyrosło dobro, tak jak z krzyża zmartwychwstanie”. Jesteśmy świadkami rodzenia się dobra na tym męczeńskim trakcie wokół nas i w nas. Przypadająca w tym roku 29. rocznica śmierci błogosławionego jest okazją do zauważenia różnych dóbr, które zrealizowano. Szczególnie trzeba wspomnieć: pieszą pielgrzymkę z Torunia do Górska, nadanie imienia bł. ks. Jerzego Zakładowi Pielęgnacyjno-Opiekuńczemu w Toruniu, pieszą pielgrzymkę organizowaną przez Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży z Górska do Włocławka, odsłonięcie i poświęcenie pomnika bł. Popiełuszki przy Alei Jana Pawła II w Toruniu (w 27. rocznicę śmierci w 2011 r.), nadanie honorowego obywatelstwa matce błogosławionego Mariannie Popiełuszko (w 2013 r.)
Pierwszym owocem męczeńskiej śmierci kapelana „Solidarności” jest pielgrzymka ludzi pracy z Torunia do Górska, która w tym roku wyruszyła po raz 29. Towarzyszy jej modlitwa w intencji ojczyzny oraz kanonizacji bł. ks. Jerzego. 13 października liczni pielgrzymi zgromadzili się na Eucharystii w kościele pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Toruniu. Po Mszy św. pątnicy udali się pod pomniki bł. ks. Jerzego i bł. Jana Pawła II na wspólną modlitwę, po której pielgrzymowali tradycyjnie poprzez Przysiek do Górska. Tam, przy krzyżu upamiętniającym miejsce porwania, trwali na modlitwie dziękczynnej za dar bł. ks. Jerzego, niestrudzonego orędownika prawdy i wolności. 19 października, w 29. rocznicę śmierci bł. ks. Jerzego Popiełuszki, po raz drugi wierni zgromadzili się na Mszy św. w kościele Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Toruniu, po której przy pomniku błogosławionego trwali na modlitwie różańcowej.
Listopadowe dni modlitw za zmarłych przywodzą na myśl fragment jednej z ksiąg Starego Testamentu. Druga Księga Machabejska opisuje w 12. rozdziale walki, które prowadził Juda Machabeusz, jeden z przywódców powstania żydowskiego. Po jednej z nich okazało się, że u każdego z jego poległych żołnierzy znaleziono przedmioty poświęcone obcym bóstwom, co odebrano jako przyczynę ich śmierci. Fascynuje postawa Judy i pozostałych żołnierzy, którzy w zaistniałej sytuacji zaczęli się modlić o odpuszczenie zmarłym tego grzechu (zob. 2 Mch 12, 42). Co więcej, „uczyniwszy zbiórkę pomiędzy ludźmi, posłał do Jerozolimy około dwóch tysięcy srebrnych drachm, aby złożono ofiarę za grzech” (2 Mch 12, 43). Judzie i jego żołnierzom nie był zatem obojętny los ich towarzyszy broni i dlatego zatroszczyli się dla nich o życie wieczne w gronie zbawionych. Wyraźnie podkreśla to autor natchniony, oceniając postawę Judy w następujących słowach: „Gdyby bowiem nie był przekonany, że ci zabici zmartwychwstaną, to modlitwa za zmarłych byłaby czymś zbędnym i niedorzecznym, lecz jeśli uważał, że dla tych, którzy pobożnie zasnęli, jest przygotowana najwspanialsza nagroda – była to myśl święta i pobożna” (2 Mch 12, 44-45). Niektórzy komentatorzy sugerują, że zawarta tu myśl o zmartwychwstaniu jest dopiskiem chrześcijańskich kopistów. Jeśli jednak sięgniemy do 7. rozdziału tej księgi, znajdziemy tam nauczanie dotyczące zmartwychwstania, nagrody po śmierci dla sprawiedliwych i życia wiecznego, które pojawia się w kontekście męczeńskiej śmierci Żydów prześladowanych przez króla Antiocha, co było jedną z przyczyn wybuchu powstania machabejskiego. Widzimy zatem, że przypisywane Judzie przekonania dobrze wpisują się w przesłanie całej księgi. Podsumowując, można stwierdzić, że już Stary Testament bardzo wyraźnie zachęca nas do modlitwy za zmarłych, ukazując, jak wielkie mogą być jej owoce.
Po dwóch latach milczenia i braku świątecznych dekoracji, Betlejem – biblijne miejsce narodzin Jezusa – ponownie rozbłysło światłem. Decyzja o przywróceniu bożonarodzeniowych uroczystości zapadła w następstwie niedawnego zawieszenia broni w Strefie Gazy, kończąc okres, w którym wszelkie publiczne obchody były odwołane.
Centralnym punktem wydarzenia było zapalenie gigantycznej choinki przed starożytną Bazyliką Narodzenia Pańskiego. Dla mieszkańców miasta, którego gospodarka jest ściśle uzależniona od pielgrzymów, ostatnie lata były wyjątkowo trudne.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
