W Katolickim Domu Kultury w Sandomierzu odbyło się spotkanie z bp. Dimitriosem Salachasem z Aten, światowej sławy specjalistą z dziedziny prawa kanonicznego
Tematem spotkania były nowe regulacje prawne papieża Franciszka dotyczące sakramentu małżeństwa oraz przynależności kościelnej. Zostały one ogłoszone 15 września tego roku w motu proprio „De Concordia inter Codices”. W spotkaniu uczestniczyli prawnicy z kilku diecezji i z KUL oraz księża, klerycy i doradcy życia rodzinnego z diecezji sandomierskiej. Otwierając spotkanie, bp Krzysztof Nitkiewicz powiedział, że Ojciec Święty Franciszek otwiera szeroko podwoje Kościoła i wychodzi przez nie do świata, aby nieść wszystkim radość Ewangelii. – To znajduje wyraz nie tylko w jego wypowiedziach, gestach, ale i w ustawodawstwie, które rozwija się bardzo dynamicznie. Wyrazem naszej jedności z Biskupem Rzymu będzie wsłuchiwanie się w jego głos. Jednocześnie ludzie oczekują od duszpasterzy, katechetów, doradców rodzinnych, kompetentnych porad i wskazówek z zakresu prawa kanonicznego, teologii, etyki itd. To wszystko wpisuje się w nasze powołanie. Pan Jezus zaprosił nas przecież do współpracy w dziele zbawienia, polecił iść i głosić Ewangelię, wyprowadzać z błędu i wskazywać właściwą drogę – mówił Ordynariusz Sandomierski.
W pierwszej części wykładu bp Salachas wyjaśnił, że przynależność do Kościoła nabywa się przez przyjęcie chrztu. Wraz z nim dziecko rodziców katolickich zostaje włączone albo do Kościoła łacińskiego albo do jednego z 23 katolickich Kościołów wschodnich. Włączenie do konkretnego Kościoła zależy nie tyle od miejsca chrztu czy od szafarza sakramentu, lecz od tego, do jakiego Kościoła należą rodzice dziecka. Nowe decyzje Ojca Świętego Franciszka pozwoliły na ujednolicenie przepisów w tej dziedzinie pomiędzy Kodeksem Prawa Kanonicznego Kościoła łacińskiego i Kodeksem Kanonów Kościołów Wschodnich. Dotyczy to szczególnie sytuacji, w których jedno z rodziców należy do Kościoła rzymskokatolickiego, a drugie do jednego z katolickich Kościołów wschodnich lub kiedy jedno jest katolikiem (bez względu na obrządek), a drugie prawosławnym czy protestantem. Prelegent mówił także o tym, że zgodnie z nowymi przepisami ogłoszonymi przez papieża Franciszka, diakoni i świeccy nie mogą asystować przy zawieraniu małżeństw, w których jedna ze stron jest katolicka, a druga należy do katolickiego Kościoła wschodniego lub do Kościoła prawosławnego. Zgodnie bowiem z tradycją wschodnią, do ważności sakramentu małżeństwa konieczne jest błogosławieństwo kapłana. Następnie odbyła się dyskusja nad konkretnymi sytuacjami, z którymi spotykają się duszpasterze, katecheci i doradcy rodzinni w swojej codziennej posłudze.
Papież Franciszek spotka się 5 i 6 października ze zwierzchnikiem Wspólnoty Anglikańskiej, arcybiskupem Canterbury, Justinem Welby – informuje agencja CNA. Będzie to ich trzecie spotkanie. Oczekuje się również, że abp Welby będzie 20 września specjalnym gościem Światowego Dnia Modlitwy o Pokój w Asyżu.
Choć spotkanie nie zostało jeszcze potwierdzone oficjalnie, a program pobytu zwierzchnika anglikanów w Wiecznym Mieście nie jest w pełni znany wiadomo, że 5 października papież i Arcybiskup Canterbury wezmą udział w pierwszych nieszporach w kościele kamedułów San Gregorio al Celio, związanego z początkami ewangelizacji Anglii. Stamtąd bowiem św. Grzegorz Wielki w 597 roku posłał św. Augustyna z Canterbury wraz z towarzyszącymi mu benedyktynami z misją do Anglii.
W tak zwanej „starej liturgii”, przed Soborem Watykańskim II, kapłan sprawujący Eucharystię wraz z wiernymi, po zakończeniu celebracji odmawiał modlitwę do Matki Bożej i św. Michała Archanioła. Słowa tej ostatniej ułożył papież Leon XIII, a wiązało się to z pewną niezwykłą wizją, w której sam uczestniczył.
Opisana ona została w krótkich słowach przez przegląd Ephemerides Liturgicae z 1955 r. (str. 58-59). O. Domenico Pechenino pisze: „Pewnego poranka (13 października 1884 r.) wielki papież Leon XIII zakończył
Mszę św. i uczestniczył w innej, odprawiając dziękczynienie, jak to zawsze miał zwyczaj czynić. W pewnej chwili zauważono, że energicznie podniósł głowę, a następnie
utkwił swój wzrok w czymś, co się unosiło nad głową kapłana odprawiającego Mszę św.
Każda niedziela, każda niedzielna Eucharystia niesie ze sobą przygotowany przez Kościół do rozważań fragment Pisma Świętego – odpowiednio dobrane czytania ze Starego i Nowego Testamentu. Teksty czytań na kolejne niedziele w rozmowie z Aleksandrą Mieczyńską rozważa bp Andrzej Przybylski.
W owym czasie Paweł i Barnaba, przeszedłszy przez Perge, dotarli do Antiochii Pizydyjskiej, weszli w dzień szabatu do synagogi i usiedli. A wielu Żydów i pobożnych prozelitów towarzyszyło Pawłowi i Barnabie, którzy w rozmowie starali się zachęcić ich do wytrwania w łasce Boga. W następny szabat zebrało się niemal całe miasto, aby słuchać słowa Bożego. Gdy Żydzi zobaczyli tłumy, ogarnęła ich zazdrość, i bluźniąc, sprzeciwiali się temu, co mówił Paweł. Wtedy Paweł i Barnaba powiedzieli odważnie: «Należało głosić słowo Boże najpierw wam. Skoro jednak odrzucacie je i sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego, zwracamy się do pogan. Tak bowiem nakazał nam Pan: „Ustanowiłem cię światłością dla pogan, abyś był zbawieniem aż po krańce ziemi”». Poganie, słysząc to, radowali się i wielbili słowo Pańskie, a wszyscy, przeznaczeni do życia wiecznego, uwierzyli. Słowo Pańskie szerzyło się na cały kraj. Ale Żydzi podburzyli pobożne a wpływowe niewiasty i znaczniejszych obywateli, wzniecili prześladowanie Pawła i Barnaby i wyrzucili ich ze swoich granic. A oni, strząsnąwszy na nich pył z nóg, przyszli do Ikonium. A uczniowie byli pełni wesela i Ducha Świętego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
