Wsumie przygotowaliśmy już 4 tys. paczek o łącznej wartości 400 tys. zł. Natomiast w skali Polski to już ponad 100 tys. paczek o łącznej wartości ok. 10 mln zł. Akcja jest organizowana przez Rycerzy Kolumba w Polsce, zaś potrzebne na nią środki pochodzą od naszych braci w Stanach Zjednoczonych, którzy utworzyli fundusz na rzecz pomocy ofiarom wojny na Ukrainie – mówi Michał Bartoszko, Wielki Rycerz rady 16105 we Wrocławiu i tłumaczy: – Akcja „Solidarni z Ukrainą” polega na przygotowywaniu paczek głównie żywnościowych, czasem z chemią domową, które później, już za pośrednictwem naszych braci na Ukrainie, są rozdysponowane na terenach objętych wojną. Te paczki wyjeżdżają na Ukrainę do Lwowa przez nasze centrum dystrybucyjne w Łańcucie.
Paczki są przygotowywane indywidualnie, tak aby trafiały już bezpośrednio do poszczególnych osób czy rodzin. Każda rodzina dostaje w paczce wiele różnych produktów spożywczych. W ich spakowaniu pomagają wolontariusze. – Wolontariuszami są różne grupy, stany i wspólnoty. Jest Domowy Kościół, Akcja Katolicka, oczywiście są Rycerze Kolumba, wolontariusze salezjańscy, wolontariusze z SP nr 17, a także pracownicy moich dwóch firm – mówi Piotr Noworol, który udostępnił lokal do pakowania.
Dlaczego to robią? Przewodniczący rady parafialnej w parafii św. Franciszka z Asyżu Andrzej Radzik mówi krótko: – Ora et labora, módl się i pracuj!
Andrzej Anasiak został Najwyższym Kustoszem Rycerzy Kolumba. Polak jest pierwszym członkiem z Europy, który objął urząd tej charytatywnej organizacji katolickiej.
Andrzej Anasiak to delegat Stanowy Rycerzy Kolumba w Polsce w latach 2014-17. Jest pierwszym Rycerzem Kolumba z Europy, który obejmie urząd Najwyższego Funkcjonariusza. Będzie uczestniczył w spotkaniach Rady Dyrektorów, reprezentując Polskę, gdzie Rycerze Kolumba rozpoczęli działalność w 2006 roku.
Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
Po nalocie w centrum Teheranu w Iranie, 5 marca 2026 r.
Od Zatoki Perskiej po Australię, od Stanów Zjednoczonych po Amerykę Łacińską, konferencje episkopatów i biskupi ze wszystkich kontynentów w podobny sposób zareagowali na atak zbrojny na Iran. W wielogłosie apeli wybrzmiewa wspólne wołanie: powstrzymać dalszą eskalację, chronić ludność cywilną i przywrócić dyplomacji jej rolę.
W głosie Kościoła na całym świecie rezonują słowa Leona XIV o tym, że „stabilności i pokoju nie buduje się wzajemnymi groźbami ani posługując się bronią, co sieje zniszczenie, ból i śmierć, ale jedynie poprzez rozsądny, autentyczny i odpowiedzialny dialog”. Papież wypowiedział je dzień po amerykańsko-izraelskim ataku na Iran i wszczętej przez niego kontrofensywie. W kolejnych dniach watykański sekretarz stanu przestrzegł, że wojny prewencyjne grożą podpaleniem świata. Kard. Pietro Parolin potępił też „podwójne standardy” społeczności międzynarodowej, gdzie niektóre ofiary cywilne uznaje się za zwykłe „straty uboczne”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
