Wystawę arcydzieł watykańskich w Moskwie odwiedziło ponad 163 tys. osób
Nie słabnie ogromne zainteresowanie wystawą arcydzieł sztuki „Roma Aeterna” z Muzeów Watykańskich, zorganizowaną w moskiewskiej Galerii Trietiakowskiej. Od jej otwarcia 25 listopada ub.r. do 1 marca br. obejrzało ją już ponad 163 tys. osób. Jednym ze zwiedzających był kilka tygodni temu prezydent Rosji Władimir Putin.
Wśród prezentowanych 42 obrazów znalazły się dzieła mistrzów włoskich takich jak Bellini, Caravaggio, Reni i inni. Najstarsze dzieło - „Chrystus błogosławiący” z XII wieku - nie było dotychczas pokazywane na wystawach poza murami Watykanu.
Jak podała służba prasowa Galerii Trietiakowskiej podała, że zwiedzających wpuszcza się po 100 osób na oddzielne seanse w celu zachowania bezpieczeństwa i odpowiedniej temperatury w pomieszczeniach wystawy.
W przyszłym roku wystawa o podobnej, religijnej tematyce, złożona z arcydzieł Galerii Trietiakowskiej, pojedzie do Watykanu.
W Auli o. Augustyna Kordeckiego na Jasnej Górze odbyło się 4 lipca 2018 r. otwarcie wystawy „Sacrum w drewnie z elementami malarskimi”. Na wystawie są prezentowane prace członków Stowarzyszenia Senior Tur, którzy podczas wyjazdów plenerowych fotografowali takie perełki sakralnej architektury drewnianej w pobliżu Częstochowy jak: kościół pw. św. Idziego w Zrębicach, kościół pw. św. Mikołaja w Truskolasach, kościół pw. NMP Królowej Różańca Świętego w Boronowie i inne. Do udziału w wystawie zaproszono również plastyków, członków Częstochowskiego Stowarzyszenia Plastyków im. Jerzego Dudy Gracza i absolwentów Studium Sztuki Sakralnej Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
Państwo Kuwejt i Stolica Apostolska wydały wspólny komunikat odnośnie wizyty kard. Pietra Parolina w Kuwejcie, podkreślając zasady wzajemnego szacunku i pokojowego współistnienia między religiami. Podkreślono wyjątkową rolę kościoła Matki Bożej Arabskiej jako kościoła macierzystego Kuwejtu, wyniesionego przez Leona XIV do rangi bazyliki mniejszej.
Podczas wizyty, która odbywa się od 14 do 16 stycznia 2026 roku sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin dokona uroczystego aktu wyniesienia do rangi bazyliki mniejszej kościoła Matki Bożej Arabii, najstarszego kościoła w Wikariacie Apostolskim Arabii Północnej (AVONA).
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
