Ponad 700 młodych ludzi z trzech sanockich gimnazjów otrzymało sakrament bierzmowania z rąk abp. Józefa Michalika, metropolity przemyskiego.
„Duch Święty chce wyposażyć was we wszystkie potrzebne zdolności. Pragnie, abyście odnieśli w życiu sukces. Charakter, jaki w was pozostawia sakrament bierzmowania, uzdalnia was do owocnej pracy nad przemianą siebie i środowiska, w którym żyjecie” - powiedział w homilii abp Józef Michalik zwracając się do kandydatów zgromadzonych w kościele Przemienienia Pańskiego.
„Św. Paweł jest wielkim realistą, dobrze zna człowieka, wie że choć ma on skłonności do złego, to jednak jest zdolny do rzeczy wielkich. Dary Ducha Świętego pozwalają chrześcijaninowi wyzwolić to, co w nim najcenniejsze, powodują, że piękny staje się cały człowiek, z jego duszą i ciałem” - dodał abp J. Michalik, nawiązując do fragmentu z 5. rozdziału Listu do Galatów.
W archidiecezji przemyskiej do sakramentu dojrzałości chrześcijańskiej przystępuje młodzież gimnazjalna klas trzecich. Przygotowanie do przyjęcia bierzmowania odbywa się zasadniczo w czasie lekcji religii, rozpoczyna się w klasie pierwszej gimnazjum.
„Przygotowanie bliższe, obejmujące głębszą formację duchową, odbywa się w klasie trzeciej. Od września ubiegłego roku młodzież przygotowywała się podczas spotkań z kapłanami w parafiach. Nasza młodzież odbyła cztery tury rekolekcji zamkniętych w Rzepedzi” - wyjaśnia katechetka s. Małgorzata Schmidt, służebniczka starowiejska.
Uroczystość odbyła się 21 lutego w dwóch kościołach: Chrystusa Króla i Przemienienia Pańskiego w Sanoku. W czasie Eucharystii w kościele Przemienienia Pańskiego do bierzmowania przystąpiło 314 osób: 143 z miejscowej parafii oraz 171 z parafii franciszkańskiej Podwyższenia Krzyża Świętego. Przygotowanie do bierzmowania w Gimnazjum nr 2 prowadziły katechetki Marta Łukaszewicz i Bernadeta Kwolek, a w Gimnazjum nr 1 - s. M. Schmidt.
W Eucharystii wzięli udział również proboszczowie: ks. dziekan Andrzej Skiba, ks. archiprezbiter Feliks Kwaśny i o. Stanisław Glista OFMConv.
Szósta niedziela Wielkiego Postu nazywana jest Niedzielą Palmową, inaczej Niedzielą Męki Pańskiej. Rozpoczyna ona najważniejszy i najbardziej uroczysty okres w roku liturgicznym - Wielki Tydzień.
Liturgia Kościoła wspomina tego dnia uroczysty wjazd Pana Jezusa do Jerozolimy, o którym mówią wszyscy czterej Ewangeliści. Uroczyste Msze św. rozpoczynają się od obrzędu poświęcenia palm i procesji do kościoła. Zwyczaj święcenia palm pojawił się ok. VII w. na terenach dzisiejszej Francji. Z kolei procesja wzięła swój początek z Ziemi Świętej. To właśnie Kościół w Jerozolimie starał się bardzo dokładnie powtarzać wydarzenia z życia Pana Jezusa. W IV w. istniała już procesja z Betanii do Jerozolimy, co poświadcza Egeria (chrześcijańska pątniczka pochodzenia galijskiego lub hiszpańskiego). Autorka tekstu znanego jako Itinerarium Egeriae lub Peregrinatio Aetheriae ad loca sancta. Według jej wspomnień w Niedzielę Palmową patriarcha otoczony tłumem ludzi wsiadał na osiołka i wjeżdżał na nim do Świętego Miasta, zaś zgromadzeni wierni, witając go z radością, ścielili przed nim swoje płaszcze i palmy. Następnie wszyscy udawali się do bazyliki Zmartwychwstania (Anastasis), gdzie sprawowano uroczystą liturgię. Procesja ta rozpowszechniła się w całym Kościele. W Rzymie szósta niedziela Przygotowania Paschalnego początkowo była obchodzona wyłącznie jako Niedziela Męki Pańskiej, podczas której uroczyście śpiewano Pasję. Dopiero w IX w. do liturgii rzymskiej wszedł jerozolimski zwyczaj urządzenia procesji upamiętniającej wjazd Pana Jezusa do Jeruzalem. Z czasem jednak obie te tradycje połączyły się, dając liturgii Niedzieli Palmowej podwójny charakter (wjazd i pasja). Jednak w różnych Kościołach lokalnych procesje te przybierały rozmaite formy, np. biskup szedł pieszo lub jechał na oślęciu, niesiono ozdobiony palmami krzyż, księgę Ewangelii, a nawet i Najświętszy Sakrament. Pierwszą udokumentowaną wzmiankę o procesji w Niedzielę Palmową przekazuje nam Teodulf z Orleanu (+ 821). Niektóre przekazy podają też, że tego dnia biskupom przysługiwało prawo uwalniania więźniów.
- Życzę wszystkim doświadczenia mocy tej najdłużej opowiadanej historii o nadziei, byście byli mocnym ogniwem w tym łańcuchu opowiadającym tę historię. To jest możliwe tylko wtedy, kiedy sami dacie się wyzwolić Bogu - mówił kard. Grzegorz Ryś podczas Ekumenicznej Drogi Krzyżowej.
Trwa II Diecezjalny Dzień Skupienia dla kobiet. Ok. 600 kobiet z całej archidiecezji zebrało się w kościele pw. św. Maksymiliana M. Kolbego, by wspólnie się modlić, przeżywać swoją wiarę i tworzyć radosną wspólnotę.
- Czy jest w Was radość? – pytał na dobry początek bp Jacek Kiciński, zwracając się do zebranych w świątyni i nawiązał do trwające synodu. – Mamy piękny czas w archidiecezji wrocławskiej. „Uczyńcie wszystko, co powie wam Syn” – to słowa Maryi. W ubiegłym roku I Diecezjalny Dzień Skupienia odbył się pod hasłem „Szczęśliwa, która uwierzyła”. A dzisiaj mamy takie słowa: ogród, wymiana spojrzeń, przejście z ciemności do światła, z osamotnienia do drugiego człowieka, ze śmierci do życia – mówił biskup Jacek.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
