Reklama

Świat

Posłanie neokatechumenatu

Ponad 20 tys. członków Drogi Neokatechumenalnej wzięło udział w tradycyjnym spotkaniu powołaniowym w Panamie. Ma ono tradycyjnie miejsce dzień po zakończeniu ŚDM. Spotkaniu przewodniczył kard. Seán O'Malley z Bostonu.

[ TEMATY ]

Droga Neokatechumenalna

Panama

Archiwum

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Spotkanie powołaniowe odbyło się na stadionie Rommel Fernández. Wzięły w nim udział wspólnoty neokatechumenalne z pięciu kontynentów. Obecny był abp José Domingo Ulloa Mendieta oraz liczni kardynałowie i biskupi. Uczestników spotkania powitał Kiko Argüello, założyciel Drogi Neokatechumenalnej, który 9 stycznia obchodził 80. urodziny. Abp Ulloa Mendieta podziękował za przyjazd do Panamy na ŚDM oraz za misje, jakie wspólnoty przeprowadziły w panamskich miejscowościach. Raz jeszcze powtórzył, że zmiana świata jest możliwa tylko dzięki młodzieży. Ona jest bowiem „Bożym teraz”, jak mówił papież Franciszek.

Głównym punktem spotkania było tzw. powstanie. Po krótkiej modlitwie Kiko Argüello poprosił, aby powstali ci, którzy czują powołanie kapłańskie. Zgłosiło się ok. 700 osób. Z kolei ponad 600 dziewcząt zadeklarowało, że chce wybrać drogę życia zakonnego. 500 rodzin powstało, aby wyjechać na misje. Wszyscy otrzymali specjalnego błogosławieństwo od kard. O'Malleya.

W Panamie jest ok. 130 wspólnot neokatechumenalnych, większość w stolicy kraju.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2019-01-29 18:17

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bp Solarczyk do młodych: bądźcie w Panamie autentycznymi świadkami wiary

[ TEMATY ]

Panama

Bp Marek Solarczyk

ŚDM w Panamie

facebook.com/bpmsolarczyk

Bądźcie w Panamie autentycznymi świadkami wiary - zaapelował do młodzieży bp Marek Solarczyk. Przewodniczący Rady KEP ds. Duszpasterstwa Młodzieży wcześnie rano odprawił w kaplicy warszawskim Lotnisku im. Fryderyka Chopina Mszę św. dla 102 uczestników ŚDM z diecezji warszawsko-praskiej. Polecieli oni do Panamy w pierwszej grupie z Polski. Wraz z nimi na pokładzie dreamlinera 787-9 są 294 osoby z dziesięciu diecezji, w tym kilkunastu kapłanów oraz trzech biskupów. Lot ma potrwać 11 godzin.

W homilii bp Solarczyk podkreślił, że w dar powołania wpisana jest zawsze obietnica Bożej obecności.- Jezus zapewnia dziś nas, że zapraszając nas na ŚDM do Panamy będzie nam towarzyszył. Możemy zatem być pewni, że to będzie Jego droga i Jego dzieło, które mamy przyjąć, przeżyć i Jemu zawierzyć - powiedział duchowny.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Rozważanie Wielkopostne: Przez śmierć ku życiu

2026-02-26 10:04

[ TEMATY ]

Wielki Post

rozważania

Adobe Stock

Przychodzi zawsze nagle, niespodziewanie, z zaskoczenia i jakby za wcześnie. Nie zapraszana, a jednak nieustannie wkrada się w nasze codzienne życie. Nikt jej nie szuka, większość jej unika, nie chce o niej rozmawiać. Odsuwa się ją na margines, jakby można było o niej zapomnieć. A ona ciągle powraca, przypomina o sobie. Przeciwniczka życia. Czasem przychodzi powoli, jakby chciała przygotować, dać czas, oswoić. Próbujemy się z nią jakoś ułożyć, pogodzić, a nawet ją uosobić, jakby można było wejść z nią w dialog, coś jeszcze wynegocjować. A przecież z każdym dniem jesteśmy jej bliżsi. Towarzyszy nam od urodzenia. Pojawia się na horyzoncie wtedy, gdy wydaje się, że można by jeszcze żyć. Jakby stała gdzieś za rogiem, skrywająca się na ulicach miast i wsi. Jakby czeka na szpitalnych korytarzach. Zabiera radość, nadzieję, rozrywa miłość. Pozostawia ból, żal, samotność i pustkę. Wpisana w ludzkie życie, pozostaje jednak w nieświadomości. Wspólne chwile zapisują się w pamięci, na kartach fotografii i albumów. Pozostaje pustka, której niczym nie da się zapełnić. Dotyka tego, kto odchodzi i tych, którzy zostają.

ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 25 marca 2026; Rok A, II
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję