Tuż przed świętami Bożego Narodzenia Rada Ruchów i Stowarzyszeń Katolickich naszej diecezji wystosowała pisemne stanowisko w sprawie nieszczęsnego wyroku Sądu Rejonowego w Bielsku-Białej nakładającego karę na organizatorów bielskiej wystawy „Wybierz życie”.
- Uważamy, jako ludzie Kościoła, że ta wystawa pokazywała zło, którym jest zabijanie nienarodzonych dzieci - tłumaczy motywy powstania oświadczenia przewodnicząca RRiSK Irena Olma. - Obrona życia leży nam na sercu. Rada zrzesza wiele środowisk kościelnych i właściwie każde jest poruszone tym, co się stało. Zespół koordynacyjny podjął decyzję, że trzeba zareagować. Postanowiliśmy wystosować wspólne oświadczenie, by przemówić jednym głosem - tłumaczy.
W oświadczeniu czytamy, że uznanie pana Jacka Umel przez Sąd Rejonowy w Bielsku-Białej za winnego za to, że z inicjatywy Rycerzy Kolumba w Bielsku-Białej na placu Chrobrego umieszczono wystawę pod nazwą „Wybierz życie” jest niesprawiedliwe i bezzasadne. „Nie mogła więc wystawa gorszyć, co najwyżej szokować przechodnia, aby zastanowił się nad okrucieństwem stosowanym wobec bezbronnych. Zgorszeniem jest pokazywanie zła jako dobra, a więc pornografia, nieprzyzwoite napisy lub rysunki, a nie zdjęcia ukazujące prawdę. Prawo do życia nie jest tylko kwestią światopoglądu, ale prawem naturalnym każdego człowieka, prawem Bożym, a Konstytucja winna to prawo respektować” - napisali autorzy stanowiska.
Przypomnijmy, że wystawa została zainstalowana na placu Chrobrego w Bielsku-Białej 17 lipca ub.r. Ekspozycja miała być także prezentowana od 15 do 30 sierpnia 2009 r. w Żywcu, ale sprzeciwił się temu burmistrz miasta. Samorządowe Kolegium Odwoławcze w Bielsku-Białej uznało, że decyzja urzędnika zakazująca prezentacji antyaborcyjnej wystawy była niezgodna z prawem. 3 listopada ub.r. Sąd Grodzki w Bielsku-Białej uznał, że antyaborcyjna wystawa wywołała zgorszenie w miejscu publicznym, nałożył na organizatorów karę grzywny i obciążył kosztami postępowania. Oświadczenie Rady Ruchów i Stowarzyszeń Katolickich sprzeciwia się temu właśnie wyrokowi. Pismo trafiło zarówno do mediów katolickich, lecz także do świeckich lokalnych środków społecznego przekazu.
Bielska rada skupia 35 przedstawicieli różnych ruchów i stowarzyszeń katolickich działających na terenie naszej diecezji. Została powołana 25 czerwca 1999 r. przez bp. Tadeusza Rakoczego dla koordynowania aktywności zaangażowanych katolików świeckich.
Dyskusja będzie nadal trwała, nic nie jest jeszcze przesądzone - oświadczył francuski biskup Matthieu Rougé po wczorajszym głosowaniu z Zgromadzeniu Narodowym. Stosunkiem głosów 299 „za” przy 226 „przeciw” przyjęło ono projekt ustawy o „pomocy w umieraniu”. Jednocześnie deputowani jednogłośnie przyjęli projekt ustawy o rozwoju opieki paliatywnej.
Biskup diecezji Nanterre zachęcił do dalszego zaangażowania przeciwko prawu, które legalizuje we Francji wspomagane samobójstwo i eutanazję. Wskazał, że było to drugie czytanie projektu ustawy, a nie ostateczne głosowanie. Dlatego jest jeszcze czas, żeby podjąć działania, tym bardziej, że w stosunku do pierwszego czytania, w maju 2025 roku, znacznie wzrosła liczba deputowanych głosujących przeciwko projektowi. Wówczas „za” opowiadało się 305, a „przeciw” 199. Mamy więc do czynienia z „prawdziwą erozją głosów wspierających ustawę o eutanazji”, choć nie jest to jeszcze „odwrócenie tendencji”, lecz ewolucja, która zobowiązuje do podtrzymywania nadziei na pozytywny ostateczny wynik końcowego głosowania.
Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
W czwartek wieczorem sąd nie zgodził się na aresztowanie prezydenta Częstochowy Krzysztofa M. Samorządowiec usłyszał zarzuty dotyczące przyjmowania korzyści majątkowych.
Krzysztof M. został zatrzymany w środę przez CBA w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania. W czwartek po południu zakończyły się kilkugodzinne czynności z jego udziałem w siedzibie śląskiego wydziału PK w Katowicach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
