Reklama

Z Watykanu

Niedziela Ogólnopolska 9/2004

Abp Alfons Nossol i delegacja Uniwersytetu Opolskiego na audiencji papieskiej, 17 lutego 2004 r.

Abp Alfons Nossol i delegacja Uniwersytetu Opolskiego na audiencji papieskiej, 17 lutego 2004 r.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Eucharystia źródłem i szczytem życia i misji Kościoła”

Taki temat będzie miało 11. Zgromadzenie Zwyczajne Synodu Biskupów, które odbędzie się w Watykanie w dniach 2-29 października 2005 r. Decyzję o wyborze tematu podjął Papież Jan Paweł II.
Od 11 lutego br. sekretarzem generalnym Synodu Biskupów jest dotychczasowy nuncjusz apostolski na Ukrainie - abp Nikola Eterović. Pierwszym sekretarzem powołanej w 1965 r. instytucji był Polak - kard. Władysław Rubin, zmarły w Rzymie w listopadzie 1990 r.

„Anioł Pański” z papieżem

Reklama

Wstawiennictwa świętych Cyryla i Metodego w procesie jednoczenia się kontynentu europejskiego wzywał Jan Paweł II przed modlitwą Anioł Pański 15 lutego na Placu św. Piotra w Watykanie. Ojciec Święty życzył, by kraje, które wchodzą w struktury europejskie, mogły jak najszerzej dzielić się swoim bogactwem kulturowym i duchowym, jakie niosą już od wieków.
Jan Paweł II przypomniał, że 14 lutego Kościół wspomina świętych Cyryla i Metodego, apostołów ludów słowiańskich i patronów Europy, obok św. Benedykta. „Ewangelizując kraje Europy Środkowej i Wschodniej, przyczynili się w sposób zdecydowany do tego, by Europa chrześcijańska mogła oddychać oboma płucami, zarówno zachodnim, jak i wschodnim” - przypomniał Papież.
„Bez dzieła i dziedzictwa benedyktyńskiego nie jest możliwe myślenie o cywilizacji europejskiej” - dodał. Tak samo nie można pomijać wkładu ewangelizacyjnego i społecznego dwóch świętych braci z Tesalonik. Niektóre z krajów, gdzie apostołowie Słowian prowadzili działalność, zaangażowane są w ostatnim okresie w proces politycznej integracji kontynentu. Są to kraje niosące szczególne bogactwo kulturalne i duchowe. Chrześcijaństwo stało się dla nich niespotykaną siłą jedności.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Jan Paweł II do Polaków

O Bożym planie zbawienia mówił Jan Paweł II 18 lutego podczas audiencji generalnej w Watykanie. „Ten plan obejmuje stworzenie kosmosu i świata, historię ludzkości oraz odkupienie człowieka. Zawiera zamysł Boży, aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi” - mówił Papież. W Auli Pawła VI zebrało się 9 tys. osób, w tym ok. 900 pielgrzymów z Polski.
Tradycyjnie Papież pozdrowił pielgrzymów w kilku językach. Zwracając się do Polaków, powiedział: „Serdecznie pozdrawiam wszystkich moich rodaków! Witam władze Uniwersytetu Opolskiego i Wielkiego Kanclerza Wydziału Teologicznego - abp. Alfonsa Nossola. Pozdrawiam delegację Olsztyna z Panem Prezydentem i arcybiskupem metropolitą warmińskim Edmundem Piszczem na czele. Za chwilę poświęcę dla Waszego miasta mozaikę Matki Bożej ze Stoczka Warmińskiego. Niech Maryja, Królowa Pokoju, strzeże bram Olsztyna i jego mieszkańców. Pozdrawiam serdecznie uczestników rekolekcji ziemi podhalańskiej oraz przedstawicieli Polonii. Niech Wasze przywiązanie do wiary, Kościoła i gór będzie Waszym znakiem i źródłem duchowej mocy. Wszystkim tu obecnym z serca błogosławię. Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus! Szczęść Boże!”.

„Uniwersytety mówią o chrześcijańskich korzeniach Europy”

Reklama

Te słowa skierował Jan Paweł II do delegacji Uniwersytetu Opolskiego, która 17 lutego wręczyła mu doktorat honoris causa tej uczelni. Przypominając, że wiele się ostatnio mówi o chrześcijańskich korzeniach Europy, Ojciec Święty podkreślił, iż „jeśli ich znakiem są katedry, dzieła sztuki, muzyki i literatury, to przemawiają one niejako w milczeniu”. Natomiast „uniwersytety mogą mówić o nich na głos”, przemawiając „językiem współczesnym, zrozumiałym dla wszystkich”. Papież podkreślił, że uniwersytet współdziała z Kościołem w dziele integracji społeczeństwa na ziemi opolskiej przez zgłębianie „dziedzictwa kultury, narodowego i ogólnoludzkiego skarbca wiedzy” oraz przez rozwój różnorakich nauk, które to środki są „dostępne nie tylko tym, którzy podzielają tę samą wiarę, ale także tym, którzy mają inne przekonania”. Integrację tę Jan Paweł II rozumie nie „w sensie zacierania różnic, unifikacji myślenia, zapominania o historii - często naznaczonej wydarzeniami, które dzieliły - ale jako wytrwałe poszukiwanie tych wartości, które są wspólne dla ludzi mających różne korzenie, różne dzieje oraz związaną z nimi własną wizję świata i odniesień do społeczności, w której przyszło im żyć”.
Zdaniem Ojca Świętego, uniwersytet, „stwarzając możliwości rozwoju nauk humanistycznych, może pomóc w takim oczyszczaniu pamięci, które nie zapoznaje krzywd i win, ale pozwala przebaczać i prosić o przebaczenie, a potem otwierać umysł i serce na prawdę, dobro i piękno, które stanowią wspólne bogactwo i które zgodnie należy pielęgnować i rozwijać. Nauki ścisłe też mogą służyć dziełu jednoczenia. Wydaje się nawet, że dzięki temu, iż wolne są od założeń filozoficznych, a zwłaszcza od ideologii, mogą to zadanie wypełniać w sposób bardziej bezpośredni”.

Audiencja dla słowackich pielgrzymów

14 lutego podczas spotkania z pielgrzymami słowackimi w Auli Pawła VI Jan Paweł II wezwał ich do ochrony dziedzictwa wiary: „ Przeżywajcie wiarę w duchu ekumenicznym i misyjnym”. Na czele pielgrzymów przybyli do Watykanu kard. Ján Chryzostom Korec i prezydent Rudolf Schuster, by podziękować Janowi Pawłowi II za wizytę w ich kraju we wrześniu 2003 r. „Bądźcie wierni Chrystusowi również w nowej rzeczywistości Unii Europejskiej. Narodzie słowacki, wypłyń na głębię w nowym tysiącleciu, mając wzrok utkwiony w Chrystusa” - powiedział Jan Paweł II.
Papież wyraził radość z faktu, że pielgrzymka Słowaków zbiegła się z uroczystością świętych Cyryla i Metodego, apostołów Słowian i współpatronów Europy, i nawiązał do procesu integracji naszego kontynentu. „Słowację i Europę trzeciego tysiąclecia wzbogaca przenikanie się różnorodnych kultur, byłoby jednak czymś zabójczym zapominać, że do ukształtowania się kontynentu przyczyniło się w sposób decydujący chrześcijaństwo - podkreślił. - Do pożądanej jedności Europy, Wy, Drodzy Słowacy, wnieście Wasz znaczący wkład tych wartości ludzkich i duchowych, które nadały sens Waszej historii” - apelował Ojciec Święty.

Watykan o sklonowaniu ludzkich embrionów

Komentując informacje o sklonowaniu ludzkich embrionów w Korei Południowej, wiceprzewodniczący Papieskiej Akademii Życia - bp Elio Sgreccia powiedział, że jest bardzo zaniepokojony. Są to „dwie zbrodnie w jednej” - stwierdził.
„Z eksperymentu tego nie wynikają żadne korzyści dla badań naukowych” - powiedział włoski hierarcha i dodał, iż są one „podyktowane tylko poszukiwaniem zysku, rezultatem ich zaś może być narzucenie nieludzkiego wzoru, który komercjalizuje życie na wszystkich jego etapach”.
Jan Paweł II, przemawiając w listopadzie ub. r. do członków Papieskiej Akademii Nauk, uznał za niedopuszczalne pobieranie z embrionów ludzkich komórek macierzystych: „Wszelkie działania, które mając na celu ratowanie życia, uciekają się do zniszczenia go w stanie embrionalnym, zasługują na potępienie z logicznego i moralnego punktu widzenia” - powiedział Papież.

Papieski Instytut Polski u Ojca Świętego

Vedere Petrum - zobaczyć Piotra, to wielkie wyróżnienie i łaska. To chwila, którą człowiek będzie nosił w swoim sercu i pamięci przez całe życie. Szczególnie, gdy jest to spotkanie z Janem Pawłem II. Takiego spotkania mogła doświadczyć wspólnota Papieskiego Instytutu Polskiego w Rzymie, którą Ojciec Święty przyjął na prywatnej audiencji wieczorem 15 lutego br. w swojej prywatnej Bibliotece. Na spotkanie przybyli księża studenci, na czele z rektorem Instytutu - ks. prał. Grzegorzem Kaszakiem, a także siostry ze Zgromadzenia Sióstr Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny oraz bracia ze Zgromadzenia Braci Serca Jezusowego.
Spotkanie przebiegało w rodzinnej atmosferze. Każdy z uczestników mógł osobiście przywitać się z Ojcem Świętym i otrzymać błogosławieństwo oraz różaniec. Podczas tych niezwykłych chwil Ksiądz Rektor przedstawiał Papieżowi każdego podchodzącego. Następnie podczas robienia pamiątkowego zdjęcia księża studenci zaśpiewali Barkę, co sprawiło Ojcu Świętemu wiele radości. Ks. Kaszak wspomniał pobyt Jana Pawła II jako metropolity krakowskiego w Instytucie, jeszcze z okresu obrad Soboru Watykańskiego II.
Każdemu uczestnikowi audiencji zostały wręczone podarunki od Jana Pawła II, przygotowane przez sekretarza osobistego Ojca Świętego - abp. Stanisława Dziwisza, m. in. okolicznościowe obrazki upamiętniające 25-lecie Pontyfikatu i książki: Tryptyk rzymski Jana Pawła II oraz Modlitwa w Getsemani wciąż trwa abp. Stanisława Dziwisza i ks. prof. Tadeusza Stycznia.

Ks. Mariusz Frukacz

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Diecezja płocka: Bp Stułkowski zarządza Liturgię Wigilii Paschalnej najwcześniej o godz. 20:30

2026-03-09 08:15

[ TEMATY ]

Wigilia Paschalna

Red.

Mając na uwadze godne przeżycie liturgii Triduum Paschalnego, uwzględniając przepisy Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich, wydanie z 2013 r, jak również Listu okólnego o przygotowaniu i obchodzeniu Świąt Paschalnych Kongregacji ds. Kultu Bożego z dnia 16 stycznia 1988 r., w myśl kan. 838 § 4 Kodeksu prawa kanonicznego, postanawiam, co następuje
CZYTAJ DALEJ

Francja: dopiero co przyjęli chrzest, a już chcą do seminarium

2026-03-09 09:18

[ TEMATY ]

Francja

Vatican Media

Seminaria duchowne we Francji przygotowują się na przyjęcie nowej fali powołań. To nowo ochrzczeni, młodzi ludzie, którzy dopiero niedawno przyjęli katolicką wiarę. „Dzieje się w nich coś szczególnego, są bardziej praktykujący niż katechumeni sprzed dziesięciu lat. Bardziej się angażują, są bardziej radykalni. Niektórzy odkrywają powołanie” – przyznają rektorzy seminariów.

Od 2023 r. we Francji odnotowuje się radykalny wzrost liczby dorosłych, w większości młodych, którzy proszą o chrzest. W ubiegłym roku zjawisko to przybrało niespotykaną dotąd skalę. Ochrzczono rekordową liczbę 17,8 tys. dorosłych i nastolatków. W tym roku będzie ich jeszcze więcej, ponad 20 tys.
CZYTAJ DALEJ

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję