Reklama

Niedziela Łódzka

Łódź: jesteś pasterzem, który zna owce, czy najemnikiem, który w czasie zagrożenia ucieknie?

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

- Znam owce tylko wtedy, kiedy wiem, że każda z nich jest nabyta Krwią Chrystusa. Dokąd nie mam tej świadomości, tej wiedzy o człowieku, którego spotykam, z którym żyję w jednym Kościele - w jednej wspólnocie - dokąd nie mam tej wiedzy, że jest nabyty drogocenną Krwią Chrystusa, a więc ma nieskończoną wartość – to go jeszcze nie poznałem! – mówił do księży arcybiskup Grzegorz.

Już po raz szósty – w katedrze łódzkiej - duchowni diecezjalni i zakonni posługujący na ternie Archidiecezji Łódzkiej rozpoczęli swoje trzydniowe rekolekcje kapłańskie. W tym roku rekolektanci – wraz z arcybiskupem Grzegorzem - prowadzącym rekolekcje – przyglądają się Dobremu Pasterzowi, który jest i powinien być wzorem dla każdego duchownego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Tekstem pierwszej – poniedziałkowej – konferencji był fragment perykopy o Dobrym Pasterzu ( J. 10. 1-18) który Kościół czytał z wielką uwagą, prowadząc ludzi do katechumenatu i sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego. Uzasadniając dlaczego akurat taki tekst został wybrany na tegoroczne rekolekcje kapłańskie metropolita łódzki powiedział – wybrałem ten tekst dlatego, że – my tym słowem „pasterz” najchętniej definiujemy samych siebie, ale i to, co robimy w Kościele – czyli naszą posługę – mówiąc często – duszpasterstwo, albo nawrócenie pastoralne. W tym słowie „pasterz” – tak przez nas oswojonym - kryje się bardzo potężne skrutynium dla nas. Możemy się rzeczywiście tym słowem, przeegzaminować, prześwietlić się. – mówił arcybiskup Grzegorz.

Zwracając się do duchownych obecnych w katedrze rekolekcjonista powiedział, że – ten, kto ma głęboko w sobie wpisane - że owce są Pana - może mówić o tych owcach sobie powierzonych- że są moje. Moja parafia, moja młodzież, moja diecezja… - znam owce moje. Najemnik tego nie mówi, bo to nie są jego owce, nie zależy mu na nich! Najemnikowi zależy na tym, co dostaje. Jezus mówi: znam owce moje, a moje mnie znają. Dobrego Pasterza poznajesz nie tylko po tym, że zna owce, ale i po tym, że daje się poznać owcom. Nie tylko ja je znam, ale one mnie znają. Jak ja mówię moje owce, tak one mówią – że one mnie znają. Chodzi o relację, która jest relacją wzajemną - w dwie strony. – zauważył duchowny.

- W Ewangelii raz widzimy Postarza, który jest na czele całego stada, a raz jak jest w relacji z jedną owcą. Jak Jezus mówi znam owce moje – to On zna je jako swoją trzodę, ale i każdą po imieniu. W tych dwu obrazach trzeba nam się przejrzeć. – apelował abp Grzegorz.

Reklama

Przywołując fragment z Ewangelii (Łk. 9.44) metropolita łódzki powiedział - weźcie to sobie do serca: Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi. Fragment ten nie mówi o tym jak Jezus będzie cierpiał, jak zostanie zabity, ale zapowiedź Jego męki mówi o tym, że zostanie wydany w ręce ludzi. My nie lubimy być wydani w ręce ludzi. My lubimy trzymać ludzi w garści. Ja znam owce, a moje mnie znają - staje się z nimi równy i w jakiś sposób od nich zależny. O wiele łatwiejszym modelem od modelu -pasterz i owce jest model - pan i niewolnicy. My mamy kłopoty ze wzajemnym słuchaniem siebie, a prawda jest taka, że żyjemy dwu równoległych światach i każdy po swojemu. Jezus mówi: znam owce moje, a moje mnie znają! – podkreślił hierarcha.

- To jest to, przed czym nas Duch Święty postawił nas w tym czasie. Czymś strasznym było 26 miesięcy epidemii, która trwała w Polsce i która nas pozamykała i ograniczyła. Teraz mamy kompletnie przeciwne - zaproszenie do synodu, do odnalezienia wspólnej drogi. Musimy iść razem słuchając siebie, po znając siebie. Znam owce moje, a moje mnie znają. Jak nie ma tej relacji, to one nie mówią mój, nasz, a efekt jest taki, że w doświadczenie wilków spowoduje, że uciekniemy w trosce o samych siebie. – zaznaczył duchowny.

Kończąc konferencję metropolita łódzki zaproponował, aby przypatrując się siedmiu cechom Dobrego Pasterza duchowni zrobili sobie rachunek sumienia i przygotowali się w ten sposób do jutrzejszego sakramentu pokuty i pojednania. - Siedem cech dobrego pasterza Antoniego z Padwy: czystość życia, znajomość Pisma Świętego, elokwencja języka, wstawiennictwo modlitwy, miłosierdzie dla ubogich, dyscyplina względem oddanych, serdeczna troska o ludzi sobie powierzonych - do końca ich umiłował. – zakończył kaznodzieja.

Po nauce rekolekcyjnej odśpiewano Apel Jasnogórski, a po zakończeniu spotkania metropolita łódzki zaprosił duchownych na wspólny posiłek w domu biskupim.

2022-09-27 08:30

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

555. Piesza Pielgrzymka Pabianicka na Jasną Górę już w drodze!

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Dziś rano na pątniczy szlak wyruszyła 555. Piesza Pielgrzymka Pabianicka na Jasną Górę, której w tym roku towarzyszy hasło – Idziemy z pośpiechem, które nawiązuje do cytatu biblijnego Łk. 1.39. „Maryja wybrała się i poszła z pośpiechem”.
CZYTAJ DALEJ

Nowenna do Matki Bożej z Lourdes

[ TEMATY ]

nowenna

Lourdes

Adobe Stock

Nowenna do odmawiania przed wspomnieniem Matki Bożej z Lourdes (2-10 lutego) lub w dowolnym terminie.

„Na chorych ręce kłaść będą, i ci odzyskają zdrowie” (Mk 16, 18).
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję