Zamyślenie nad etyką w polityce, kulturze i życiu społecznym jest nam wszystkim bardzo potrzebne. Ta refleksja jest potrzebna światu, który odszedł od prawa naturalnego, prawa Bożego, od Dekalogu. Jesteśmy świadkami jakiejś wielkiej destrukcji w sferze moralności - zauważył ks. inf. Ireneusz Skubiś, redaktor naczelny „Niedzieli”, który był gościem II Międzynarodowego Sympozjum Morianistycznego nt. „Etyka i dialog. Od św. Tomasza Morusa do bł. Jana Pawła II”, które odbywało się w dniach 18-20 maja br. w Akademii Polonijnej w Częstochowie.
Celem sympozjum, jak podkreślili jego organizatorzy, była „refleksja nad obecnością i jakością dialogu w różnych dziedzinach życia. Poszukiwanie odpowiedzi na pytania o to, czy człowiek potrafi prowadzić spokojny dialog w wymiarze religijnym, politycznym, kulturowym, gospodarczym”.
Prelegenci z różnych ośrodków naukowych w świecie, m.in. z Francji, Niemiec, Stanów Zjednoczonych, Ukrainy, Polski, poruszyli tematykę obecności etyki w świecie kultury, polityki, szeroko pojętego życia społecznego, biznesu, edukacji, prawa i medycyny. O rozwiązaniu problemów międzynarodowych w oparciu o zasady etyczne, o obecności etyki w dyplomacji mówił Ivan Del Vechio, ambasador Chorwacji w Polsce. - Rozwiązania dyplomatyczne nie osiągną właściwego skutku bez etyki, poszanowania godności i praw człowieka. Dramatem dyplomacji jest to, że po wykorzystaniu wszystkich środków i równocześnie szanując prawa człowieka, musi sięgnąć bardzo często po bomby przeciwko człowiekowi - podkreślił.
W rozmowie z „Niedzielą” ambasador Ivan Del Vechio zaznaczył: - Na szczęście jest coraz więcej etyki w dyplomacji i polityce, chociaż jest jeszcze wiele do zrobienia w tej dziedzinie. Według ambasadora Chorwacji, wśród najważniejszych zasad etycznych są te, które wypływają z religii i humanizmu. - Bardzo ważna jest prawdomówność i uczciwość - podkreślił Del Vechio.
Patronat honorowy nad sympozjum objęli: kard. Stanisław Dziwisz, metropolita krakowski, oraz abp Stanisław Nowak, metropolita częstochowski. Patronat medialny sprawował tygodnik „Niedziela”.
Więcej na: www.niedziela.pl.
Jasnogórskie Śluby Narodu Prymasa Tysiąclecia stały się tematem przewodnim duchowych przygotowań do obchodzonej 26 sierpnia uroczystości Matki Bożej Częstochowskiej. Od 17 sierpnia na Jasnej Górze przez dziewięć kolejnych dni o godz. 18.30 przed jasnogórskim szczytem sprawowane będą Msze św. ze specjalnymi rozważaniami, które poprowadzi paulin, o. dr Rafał Wilk. W sposób szczególny uczestniczyć w nich będą wierni z częstochowskich parafii.
Dla tych, którzy nie mogą osobiście przybyć na Jasną Górę Msza św. z rozważaniami nowennowymi sprawowana będzie także o godz. 7.00 w Kaplicy Cudownego Obrazu. Transmitować ją będzie Telewizja Polska.
Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
1 września 2026 roku uczniowie wrócą do szkoły, która ma być bardziej nowoczesna, praktyczna i przygotowana na przyszłość. Tak przynajmniej brzmią ministerialne zapowiedzi. Kiedy jednak spojrzymy na listę zmian, można odnieść wrażenie, że po raz kolejny najłatwiej reformuje się szkołę zza ministerialnego biurka. A rachunek za reformę dostaną nauczyciele.
„Kompas Jutra” – nazwa brzmi znakomicie. Kompas powinien jednak wskazywać kierunek. Tymczasem polska szkoła od lat przypomina statek, na którym każda kolejna ekipa przestawia ster, wymienia mapę i zapewnia załogę, że właśnie rozpoczyna się najważniejszy rejs w historii oświaty. Od września nowa podstawa programowa obejmie przedszkola oraz klasy I i IV szkoły podstawowej. W kolejnych latach reforma będzie wchodziła do następnych roczników. Niby mniej szczegółowej wiedzy, więcej kompetencji, doświadczeń i praktyki – przekonuje MEN, ale gdzie wychowanie? W klasach IV–VI pojawi się trzygodzinna przyroda, łącząca biologię, geografię, fizykę i chemię. Zajęcia mają odbywać się również w co najmniej dwugodzinnych blokach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
