W najnowszym numerze dwumiesięcznika „Jasna Góra” bp Marian Florczyk dzieli się refleksjami na temat pracy, pisząc m.in., że wielu ludzi przeżywa dziś lęk o pracę, a bezrobocie, stanowiące wielki dramat tysięcy polskich rodzin, jest wyzwaniem dla państwa. W cyklu „Wierzę w Kościół…” o. Krzysztof Wendlik omawia wymiar eschatologiczny Kościoła w świetle dokumentu soborowego „Lumen gentium”. O. Robert Jasiulewicz w artykule „Podwoje wiary zachęcają do wejścia” przypomina, że 11 października br. w Kościele rozpoczniemy Rok Wiary i w kontekście tego wydarzenia zachęca każdego z nas do stawiania pytań o wiarę. W polskich diecezjach trwa peregrynacja kopii Obrazu Matki Bożej Jasnogórskiej. Redakcja zamieszcza materiały na temat zakończonej w sierpniu peregrynacji w diecezji ełckiej i jej rozpoczęcia w diecezji toruńskiej. Na łamach pisma znajdziemy rozważania tajemnic Różańca św. autorstwa o. Mirosława Górkiewicza. Redakcja publikuje artykuł o. Zachariasza Jabłońskiego o Konfraterni Zakonu Paulinów wraz z relacją z uroczystego przyjęcia do tego gremium o. Tadeusza Rydzyka - założyciela i dyrektora Radia Maryja. Wśród tekstów historycznych jest m.in. wspomnienie o bohaterskim rotmistrzu Włodzimierzu Suchodolskim napisane z okazji 100. rocznicy urodzin oficera przez o. Eustachego Rakoczego. Jak w każdym numerze, znajdziemy jasnogórskie świadectwa o uzdrowieniu, prezentację skarbów Jasnej Góry, m.in. darów Jana Pawła II, i inne stałe rubryki.
(akw)
Dwumiesięcznik „Jasna Góra”, ul. o. A. Kordeckiego 2, 42-225 Częstochowa, tel. (34) 377-73-51, fax (34) 377-73-17, adres internetowy: www.miesiecznik.jasnagora.pl, miesiecznik@jasnagora.pl.
„Nie wykluczajmy cierpienia z naszych środowisk. Uczyńmy z niego raczej okazję do wspólnego wzrastania, aby pielęgnować nadzieję dzięki miłości, którą Bóg jako pierwszy rozlał w sercach naszych” - zaapelował Ojciec Święty do chorych i pracowników służby zdrowia. Przybyli oni do Rzymu na swe uroczystości jubileuszowe. Przygotowaną przez Franciszka homilię odczytał proprefekt Dykasterii do spraw Ewangelizacji, abp Rino Fisichella.
„Oto Ja dokonuję rzeczy nowej; pojawia się właśnie. Czyż jej nie poznajecie?” (Iz 43, 19). Są to słowa, które Bóg, za pośrednictwem proroka Izajasza, kieruje do ludu Izraela będącego na wygnaniu w Babilonie. Dla Izraelitów jest to trudny okres, wydaje się, że wszystko zostało stracone. Jerozolima została zdobyta i spustoszona przez żołnierzy króla Nabuchodonozora II, a wygnanemu ludowi nic nie pozostało. Perspektywa wydaje się być zamknięta, przyszłość mroczna, wszelka nadzieja zniweczona. Wszystko może skłaniać wygnańców do załamania się, do gorzkiej rezygnacji, do poczucia, że nie są już błogosławieni przez Boga.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
